第495章 用无用篇（二）(4/43)
共同构成了一个完整的生态系统，缺一不可 。为了进一步阐述“无用之用”在人事方面的体现，文章列举了陈平与周勃的事例 。陈平，智谋超群，宛如一颗璀璨的星辰，在刘邦逐鹿天下的征程中闪耀着独特的光芒。他多次凭借着过人的智慧与奇谋，为刘邦排忧解难，化解了重重危机。比如，在楚汉相争的关键时刻，他巧用反间计，成功离间了项羽与范增之间的关系，削弱了项羽的核心智囊团，为刘邦扭转战局创造了有利条件；在刘邦被匈奴围困于白登之时，又是陈平献上妙计，以奇珍异宝和美人画像贿赂匈奴单于的阏氏，使得刘邦得以顺利脱险。陈平的智谋，无疑是刘邦成就霸业的重要助力，是当之无愧的“有用之才”。然而，正是这份卓越的智谋，让刘邦对他心生忌惮。在刘邦眼中，陈平的智慧太过耀眼，难以掌控，担心他会在日后威胁到自己的统治地位，因此对他充满了疑忌。与之相反，周勃为人质朴憨厚，不善言辞，没有陈平那般锋芒毕露的聪明才智，看起来似乎“无用”。但也正因他的质朴无华，让刘邦感受到了他的忠诚可靠。在刘邦看来，周勃这种踏实、憨厚的性格，不会心生异心，能够坚定不移地维护自己的统治。于是，周勃受到了刘邦的信任与重用，在汉朝的政治舞台上扮演着重要角色。在那个仁义难以使人互信的特殊时代背景下，聪明人的智慧反而成为了被怀疑的对象，而朴拙之人的笨拙却转化为一种优势，赢得了信任。这一鲜明的对比，深刻地揭示了“无用之用”的哲理，告诉我们在不同的情境与需求下，事物的价值评判标准会发生变化，看似无用的特质，在特定环境中可能会发挥出意想不到的作用 。
《用无用篇》还从社会现象和时代背景的宏观角度，深入探讨了“有用”“无用”认知与形势之间的内在联系 。引用《文子》所言：“人们富余时才会退让，而不足时便会争斗。谦让就产生了礼义，争斗就会发生暴乱。财富多了欲望就减少，欲求满足了争斗就会停止下来 。”在太平盛世，物资丰富，人们的生活富足安逸，此时，谦让、礼义等高尚的品德和行为被推崇，被视为对社会和谐稳定有益的“有用”之举。因为它们有助于营造良好的社会风气，促进人与人之间的和睦相处。然而，当社会陷入动荡，物资匮乏，人们为了生存而挣扎时，争斗、抢夺等行为可能会增多，此时，生存的本能占据主导，谦让、礼义等品德的价值可能会被暂时忽视，人们更关注实际的利益获取，曾经被认为“有用”的东西，在这种形势下似乎变得“无用”。《淮南子》中也提到：“在水里游泳的人不能拯救溺水的人，因为他自己的手脚还忙不过来；在火灾中被烧伤的人不能救火，因为他自己的烧伤还疼得厉害。所以太平盛世，道德卑下的小人也会奉公守法，财利不能诱惑他。但在世道混乱的时候，品格高尚的君子也会干坏事，刑罚也不能禁止他 。”这进一步说明，世道的治乱对人们的行为和价值观有着深刻的影响。在太平时期，社会秩序井然，法律和道德的约束作用较强，即使是品行不端的小人，也会因外在环境的制约而遵守规则；而在乱世之中，社会秩序崩塌，人们的生命和安全受到威胁，为了生存，即使是品德高尚的君子，也可能会迫于无奈做出违背道德和法律的事情。这表明，“有用”与“无用”的判断并非一成不变，而是受到社会环境、财富状况、世道治乱等多种形势因素的制约和左右，我们必须全面、动态地看待事物的价值 。
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《用无用篇》不仅是对“有用”“无用”关系的理论探索，更是一部启迪智慧、指导人生的宝典。它如同一面镜子，映照出我们思维的盲点和局限，告诫我们切勿被事物的表象所迷惑，不能以偏概全、目光短浅地评判事物的价值。在现实生活中，这种思想有