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，都需要严丝合缝地出现在长大的葫芦身上，才能算成功。所以古代制作这种匏器的成品率非常非常低。】【大家想象一下，古代制作匏器的工匠们天天就像是在开盲盒。打开一个：这个长得不错；再开
一个：这个长得不行；再开一个：这个怎么凹进去一块……】
天幕上，萧兰兰语气轻快，呱唧呱唧一阵描述，倒是令贾府众人弄明白了什么是“开盲盒”。
【至于“骂”,它是一种酒器，长相有点儿像爵，圆体、三足，最早见于二里头文化，后来一直延用至西周①。】
【按照兰兰刚才说的那种方法，用木范强制小葫芦生长，然后又要将它做成“骂”的形状。那么这枚“斑胞骂”究竟该是什么样子呢?】
就见萧兰兰伸手，从刚才她取出木范的第一枚匣子里又取出一枚盛器，只见它呈现琥珀色，表面凹凸不平，像是被硬生生压出的一圈花纹。除此之外，这枚盛器底下安着尖尖的三足，一旁有手柄，供饮者握持。这杯足和手柄，看着也都是葫芦制品，应是另外做好之后，安到这“斑胞骂”上来的。
【我们千万可别忘了，这只斑胞犟上镌着“斑胞骂”三个隶字，另有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”②。这两行小字，一下子将这斑胞骂的历史往前抬了一千多年，抬到晋代去了。】
【天青色等烟雨：王恺就是那个和石崇斗富的王恺吗?】【是的，还会有哪个王恺呢?】
【23333:兰兰，苏轼见于秘府，秘府是什么意思啊?】
【“秘府”就是皇宫大内的意思。换成现代白话就是：元丰五年我苏轼到皇宫大内珍宝库一游，正好看见了这枚器皿。】
【实际上呢，这种以木范制作葫芦器的做法，到了明末清初时才被发明。所以根本不可能有这样一件“斑胞骂”曾经大富豪王恺收藏过，也不可能由苏轼在宋代官家的皇宫宝库宫中所见。这说明了什么呢?】
妙玉听到这里，将双唇抿得紧紧的，胸口一起一伏，显然很不服气：刚才这天幕上的萧仙狠批了梅花雪，现在又批了她的斑胞骂不可能存在——这难道真的是同行相轻，同时修仙修道之人，就要彼此贬低吗?
就见那片天幕上的“评论区”里，不少留言纷纷追问，“说明了什么”。萧兰兰当即在天幕上爽朗一笑——
【这当然说明了，曹公这本《红楼梦》是货真价实的架空小说，架得空空的。】
【大家看看，曹公写斑胞犟，其实是写了一件材料并不昂贵，但是工艺手段复杂无比的工艺制品，然而仅仅靠着王恺与苏轼这两个名人，立即制造出一件脍炙人口的“古董”,而且材质非金非玉，实在是非常雅致。曹公写故事的功力可见一斑啊。】
妙玉听到这里，方才觉得好些，觉得天幕听着不像是在刻意贬损她。
【除了“斑胞骂”,之外，另外一件妙玉给黛玉的盛器，叫做“点犀乔”,书上说它形似钵而小。这件盛器与刚才那斑胞骂以葫芦为材料不同，它的材料是极其极其珍贵的。】
天幕上，萧兰兰动手，从第二只匣子里取出了一枚形似钵的茶具，色泽泛黄而透，边缘则有些发黑，看起来颜色深沉润泽，看着就很昂贵。
【因为最上等品质的犀牛角，从根部直到尖端，横剖面上一直有一枚白点，实际是这犀角中央的白色物质连成了一线，这就是所谓的“点灵犀”③——用这种犀牛角制成的牛角杯，听起来好像还不是很厉害，但是曹公在这里又用兰兰打都打不出的生僻字“乔”,是“乔”这个字下面再加一个器皿的“皿”字，意思就是“盂”。】